Audiencia N° 7 del juicio de la Causa "Masacre de Napalpí s/juicio por la Verdad" realizada el 19 de mayo de 2022 en la Casa de las Culturas de Resistencia.
A continuación se detallan los distintos momentos:
00:00 Inicio de Audiencia 7
05:00 Alegato de la Secretaría de Derechos Humanos y Género del Chaco, María Silvana Pérez y Duilio Ramírez
46:00 Alegato del Instituto del Aborigen Chaqueño (IDACH), Emiliano Núñez
1:10:00 Alegato de la Unidad Fiscal de Derechos Humanos de la Fiscalía Federal de Resistencia a cargo de Federico Carniel y Diego Vigay
3:40:00 Lectura de Sentencia

Fallo de la sentencia de la Causa "Masacre de Napalpí s/juicio por la Verdad". Parte dispositiva de la sentencia dictada por el Juzgado Federal Número 1 de Resistencia a las 12:00 horas del día 19 del mes de mayo de 2022, una vez concluidas las audiencias orales y públicas realizadas en la causa FRE 9846/2019. En ella resuelve: 1. Declarar como hechos probados de la “Masacre de Napalpí”; 2. Declarar como hecho probado que existió responsabilidad del Estado Nacional Argentino en el proceso de planificación, ejecución y encubrimiento en la comisión del delito de homicidio agravado con ensañamiento con impulso de perversidad brutal (art. 80, inc. 2 del C.P –según redacción 1921-) en reiteración de hechos que concursan entre sí, y reducción a servidumbre (art. 140 C.P) en reiteración de hechos que concursan entre sí, ambos en concurso real (art. 55 del C.P.)-, por el cual resultaron asesinadas entre 400 y 500 personas de los pueblos Moqoit y Qom en la Reducción de Indios Napalpí ubicada en Territorio Nacional del Chaco; 3. Declarar que la “Masacre de Napalpí” son crímenes de lesa humanidad, cometidos en el marco de un proceso de genocidio de los pueblos indígenas; 4. Establecer que la presente sentencia constituye por sí misma una forma de reparación; 5. Reconocer como medidas adecuadas de reparación al pedido de disculpas realizado por el Gobernador de la Provincia del Chaco; 6. Establecer medidas de reparación en beneficio de las comunidades Qom y Moqoit; 7. Diferir los fundamentos de la sentencia.

El fondo reúne documentación producida y recopilada por Celia Jinkis de Korsunsky, Madre de Plaza de Mayo de Bahía Blanca, a raíz de la desaparición y búsqueda de su hijo Eduardo Korsunsky. Eduardo, nacido en Bernasconi (La Pampa), era estudiante de la Universidad Nacional del Sur de Bahía Blanca y militante del Partido Revolucionario de los Trabajadores (PRT). El 4 de agosto de 1976 Eduardo fue secuestrado en la localidad de San Nicolás continuando desaparecido hasta la actualidad. Desde entonces Celia dedicó su vida a la búsqueda de su hijo, siendo parte del inicio y fundación de Madres de Plaza de Mayo, filial Bahía Blanca.

Entre los documentos que conforman el fondo hay una nutrida correspondencia de Celia Jinkis de Korsunsky, muchas de las cuales, y algunos borradores de las mismas, están dirigidas a diversas autoridades civiles y eclesiásticas así como a las Fuerzas Armadas y de Seguridad solicitando ayuda para dar con el paradero de Eduardo. Asimismo hay algunas cartas enviadas o recibidas de organismos internacionales y a embajadas de diferentes países, a personalidades reconocidas, periodistas, partidos políticos, diferentes medios de comunicación y organismos de defensa de los Derechos Humanos y otras, de carácter más personal, con familiares y amigos y amigas. Entre las respuestas recibidas, ninguna ofrece información de su hijo.
Asimismo el fondo contiene escritos y anotaciones de Celia de muy diversa índole: datos de contacto de personas, pequeñas frases, discursos preparados para eventos, muchas semblanzas de Eduardo y un número importante de relatos de lo que significó la desaparición de su hijo Eduardo en su vida, de su lucha en Madres y cómo fueron los comienzos de esa organización de mujeres transidas por el dolor, la angustia y la desesperación que hicieron de ello una lucha colectiva.
Además está la documentación relacionada a las presentaciones ante la Justicia por la desaparición de Eduardo. En este sentido el fondo contiene testimonios y relatos de los hechos realizados por Celia, los formularios de las denuncias realizadas ante Familiares y la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH), los habeas corpus interpuestos, y las cédulas de notificación del Poder Judicial en rechazo a estas presentaciones. También se incluye la documentación sobre Eduardo Korsunsky aportada por la Comisión Provincial por la Memoria solicitada en 2004 a instancias del Ministerio Público de la Nación.

Por otro lado hay algunos documentos previos a la desaparición de Eduardo. Entre ellos están las copias digitales de correspondencia de Eduardo Korsunsky recibida por su familia. La última carta enviada por Eduardo a su familia, que forma parte de esta serie, está fechada el 28 de julio de 1976, siete días antes de que fuera detenido desaparecido en la localidad de San Nicolás. Asimismo, se reúne cierta documentación de Eduardo como un dibujo realizado durante sus estudios primarios en el Instituto Mariano Moreno de Bernasconi (La Pampa), algunos vinculados a su paso por la Escuela Normal de Bahía Blanca, donde realizó sus estudios secundarios y otros de la Universidad Nacional del Sur, en la cual Eduardo estudió Licenciatura en Economía, así como programas de presentaciones de su grupo de música Sextozeyko, y unos pocos escritos y fotografías.

Vinculados a la participación de Celia en Madres de Plaza de Mayo así como en relación a su defensa de los Derechos Humanos, el fondo reúne folletos de organismos de Derechos Humanos; folletos, programas e invitaciones a actividades culturales sobre la Memoria; certificados de reconocimiento a su participación en encuentros de estas características;
artículos, mayormente periodísticos, acerca de la detención y desaparición de Eduardo Korsunsky así como de la dictadura en general y sobre la lucha de Madres de Plaza de Mayo, especialmente de la búsqueda de Celia Jinkis de su hijo Eduardo. Además, hay copias digitales de objetos que pertenecieron a Celia recibidos como obsequios, tales como adornos y pins con dibujos e imágenes del pañuelo de las Madres de Plaza de Mayo así como una copia digital de un pañuelo de Madres de Plaza de Mayo de Bahía Blanca.

Carta del Secretario General de la Conferencia Episcopal Argentina, Monseñor Carlos Galán, a Celia Jinkis de Korsunsky en representación del Cardenal Raúl Francisco Primatesta, Presidente de la Conferencia Episcopal Argentina, en respuesta a su misiva del 10 de enero de 1977. Galán le informa que, hasta el momento, las gestiones realizadas no han obtenido resultados positivos respecto a la búsqueda de su hijo, Eduardo Sergio Korsunsky. Asimismo, le transmite su interés y preocupación por la situación.

Carta del Ministerio de Defensa de la Nación a Celia Jinkis de Korsunsky, en respuesta a su misiva del 16 de febrero de 1977, en la que se le informa que su solicitud ha sido derivada a la Dirección General de Asuntos Policiales e Informaciones de la Subsecretaría del Interior del Ministerio del Interior, por no ser competencia del Ministerio de Defensa.

Carta de Celia Jinkis de Korsunsky dirigida a la Liga Argentina por los Derechos del Hombre en la que reitera el pedido de ayuda presentado en el mes de noviembre en la búsqueda de su hijo, Eduardo Sergio Korsunsky, detenido en San Nicolás el 4 de agosto de 1976. Señala que ha realizado reiteradas visitas a la sede de la Liga y ha asistido a una reunión de padres en la misma institución. Asimismo, expresa que ha recurrido a diversos organismos estatales, del Ejército y de la Iglesia en su intento por obtener información sobre el paradero de su hijo.

Carta de A. Lanari a Celia Jinkis de Korsunsky en la que le menciona que ha recibido alrededor de 40 cartas similares a la suya y que las enviará a la Presidencia para ver si pueden hacer algo útil.

Carta del Obispo de Neuquén, Jaime Francisco de Nevares, a Celia Jinkis de Korsunsky por medio de la cual manifiesta su apoyo el momento de angustia a un año de la desaparición de su hijo Eduardo Korsunsky. Asimismo, le pregunta si presentó declaración en la Asamblea Permanente por los Derechos Humanos (institución en la que de Nevares participa activamente) y menciona que le envía el formulario en caso de no haberlo hecho.

Carta del secretario privado del Gobierno de la Provincia de Buenos Aires, Julia Rosa Olivera, a Celia Jinkis de Korsunsky en la que transcribe información producida por la Subjefatura de Policía de la Provincia de Buenos Aires en relación a su hijo, Eduardo Korsunsky, señalando que no se encuentra detenido en el ámbito de esa policía y que, en consecuencia, se instruyó el sumario caratulado "Presunta Privación Ilegal de Libertad", con intervención del Juez en lo Penal del Departamento Judicial de San Nicolás, Dr. Oscar Alfredo Vergara.

Formulario de aviso de recibo de ECONTEL de comunicación enviada por Celia Jinkis de Korsunsky al Sr. Raúl Castro y firmada la recepción por María Houssay. Tiene sello de la Embajada de Estados Unidos en Argentina.

Carta de la Dirección General de Asuntos Políticos e Información a Celia Jinkis de Korsunsky en la que se le informa que no se tienen constancias en esa jurisdicción sobre la ubicación ni sobre la detención de su hijo Eduardo Korsunsky, quien fuera detenido y desaparecido en San Nicolás el 4 de agosto de 1976.

Carta del Arzobispo de Santa Fe, Vicente Faustino Zazpe, a Celia Jinkis de Korsunsky en la que aclara, respecto de la nota publicada en Clarín, que él no ha querido decir que no se tendrán noticias de los desaparecidos. Asimismo le menciona que las gestiones que se están realizando desde el Arzobispado de Santa Fe no surten efectos pero que, de todas formas, incluirá en la lista para la Comisión Enlace el nombre de su hijo, Eduardo Korsunsky, detenido y desaparecido en San Nicolás el 4 de agosto de 1976.

Fotocopia de carta del Arzobispo de Santa Fe, Vicente Faustino Zazpe, a Ismael E. Ricci en la que acusa recibo de su carta del 25 de julio en la que le informa sobre la desaparición de su hijo, Eduardo Luis, el 30 de marzo de 1977. En la misiva le cuenta que las gestiones del Episcopado no están dando resultados alentadores pero que seguirán insistiendo, deseando que la opinión pública se sensibilice sobre el tema.

Fotocopia de carta del secretario privado del Gobierno de la Provincia de Buenos Aires, Julia Rosa Olivera, a Celia Jinkis de Korsunsky en la que transcribe información producida por la Policía de la Provincia de Buenos Aires en relación a su hijo, Eduardo Korsunsky, señalando que no se encuentra detenido en el ámbito de esa policía y que los tres habeas corpus presentados fueron contestados todos con resultado negativo.

Carta del Coronel (RE) Vicente Manuel San Román, Director General de Seguridad Interior, a Celia Jinkis de Korsunsky en la que, en respuesta a su nota del 24 de agosto de 1976, se le informa que no se tiene información sobre su hijo Eduardo Korsunsky, quien fuera detenido y desaparecido en San Nicolás el 4 de agosto de 1976.

Cédula de citación judicial a Celia Jinkis de Korsunsky en la que se la cita a comparecer en el Juzgado Federal de Bahía Blanca a los efectos de ser notificada de una resolución sobre la causa sobre su hijo Eduardo Korsunsky, detenido y desaparecido en San Nicolás el 4 de agosto de 1976.

Radiograma con citación de la Delegación Bahía Blanca de la Policía Federal Argentina, firmada por el Ayte. Daniel Evaristo Martínez, a Celia Jinkis de Korsunsky en la que se le indica presentarse en el Juzgado Federal de Bahía Blanca.

Carta del Canciller y Secretario General Monseñor José M. Pérez del Obispado de Mar del Plata a Celia Jinkis de Korsunsky en respuesta a su carta a Monseñor García del 4 de abril. En esta misiva, Monseñor Pérez le informa que el Episcopado se encuentra permanentemente atendiendo casos de personas que solicitan ayuda por sus familiares desaparecidos pero que esto no se publica en los diarios para "evitar el manoseo periodístico".

Carta del Arzobispo de Santa Fe, Vicente Faustino Zazpe, a Celia Jinkis de Korsunsky en la que señala comprender el dolor de Celia por la desaparición de su hijo y señala que, si bien el Episcopado ha hecho ha dado a conocer a las autoridades la necesidad de clarificar esas desapariciones, solo se ha obtenido un silencio permanente.

Carta del Obispo de Neuquén, Jaime Francisco de Nevares, a Celia Jinkis de Korsunsky en la que se empatiza con su dolor por la desaparición de su hijo.