Entrevista audiovisual a Edgardo Pereyra realizada por el Archivo Nacional de la Memoria (ANM). La entrevista, realizada por Mariana Arruti en el marco de la subserie Cineastas de Archivo Oral, refleja la trayectoria de Edgardo Pereyra, integrante del Grupo de Cine Peronista de La Plata. Cuenta que es salteño, pero fue criado en la ciudad de Resistencia, provincia del Chaco, donde la familia se trasladó cuando era pequeño. Menciona a los pueblos originarios del Chaco –mocovíes, matacos, wichis, tobas- y la presencia de inmigrantes polacos, rusos, checos e italianos. Durante años estudia guitarra e integra un conjunto de danza en Resistencia, con el que se presentan en festivales en la década del sesenta. Menciona algunas figuras que colaboraron con el conjunto, como Luis Landriscina, y los integrantes de Los Chalchaleros, Francisco "Pancho" Figueroa y Eduardo "Polo" Román. También nombra a Ariel Ramírez y Jorge Cafrune, de quien fue amigo. En 1960 ingresa a la carrera de Arquitectura, e integra la Agrupación Reformista de Arquitectura (ARDA). Luego de abandonar los estudios, se incorpora a un taller de escenografía. Hacia 1967 pasa a formar parte del cuerpo estable técnico del teatro de la Universidad del Noreste. En esos años se afilia al peronismo. Por intermedio de uno de los directores del teatro, se pone en contacto con Cándido Moneo Sanz, fundador del Departamento de Cine de la Universidad Nacional de La Plata (UNLP). A través suyo consigue trabajo como maquetista en la Secretaría de Cultura de la provincia de Buenos Aires, para la ambientación de las vitrinas en el Museo Internacional del Muñeco de la República de los Niños.

En 1970 ingresa a la Carrera de Cine de la Facultad de Bellas Artes de la UNLP. En ese tiempo se incorpora a la Federación Universitaria para la Revolución Nacional (FURN). Nombra al Frente de Agrupaciones Eva Perón (FAEP), como una escisión del FURN, e indica que ambos frentes se volvieron a unir a partir de la fusión de las Fuerzas Armadas Revolucionarias (FAR) y las Fuerzas Armadas Peronistas (FAP) con Montoneros, Organizaciones expresadas, a su vez, en la Juventud Universitaria Peronista (JUP). Indica que, en 1972, en el marco de la campaña Luche y Vuelve, organizada por la Juventud Peronista (JP), se hace un acto en el Estadio de Defensores de Cambaceres, en la localidad de Ensenada, que es la primera actividad del grupo. Recuerda otros acontecimientos que cubrieron, como el primer retorno de Perón, en noviembre de 1972; la asunción de Cámpora, el 25 de mayo de 1973; y la liberación de presos en la Cárcel de Olmos, ese mismo día. Se refiere a la presencia del grupo en Ezeiza, el 20 de junio de 1973. Describe la composición de las diferentes columnas, entre ellas la de La Plata, y el comienzo de la represión, que se produce por la presencia de sectores de la derecha peronista, que abrieron fuego desde el palco. En los días siguientes estuvieron presentes en los velorios y entierros de Raúl Horacio Obregoso y Antonio Quispe. También registran imágenes durante el Operativo Dorrego, en octubre de 1973. Expresa que antes que cineastas o fotógrafos se consideraban militantes políticos. A partir de la militancia, difundían en unidades básicas, sindicatos y otros espacios, el trabajo de otros grupos, como Cine Liberación, con La hora de los hornos, de Fernando “Pino” Solanas, y Cine de la Base, con México, la revolución congelada, de Raymundo Gleyzer. Lo último que filma el grupo es el entierro de Perón.

Se refiere al cambio de los planes de estudio en la universidad, coordinado entre alumnos y docentes, composición mixta que también se extiende al Grupo de Cine peronista. Indica que, progresivamente, los integrantes del grupo se fueron haciendo cargo de las distintas áreas de la carrera. En su caso, estuvo al frente de Montaje, y también ocupó el cargo de secretario de planificación docente del departamento de cine. Señala que estaba cursando el último año, en 1975, cuando la carrera se cerró a raíz de la intervención, producida poco antes. Relata los trabajos diversos que tuvo que afrontar en dictadura. En esos años nacieron sus tres hijos. Con el retorno a la democracia se dedicó a dar talleres de fotografía por el interior de la provincia de Buenos Aires. Hacia 1985 comienza a trabajar con la técnica de la fotografía estenopeica, que sigue desarrollando hasta la actualidad. Hace referencia al periplo del material, unas veinte horas grabadas, que fue ingresado con otro nombre a los laboratorios Alex y Cinecolor, donde permaneció hasta que pudo ser recuperado por miembros del grupo, ya en democracia. Sostiene que hay material que todavía falta encontrar, incluso de otros directores que no eran miembros del del grupo. Respecto del material fotográfico, indica que permaneció en la casa de la Calle 30, actual sitio de memoria Mariani-Teruggi, y que actualmente está perdido. Finalmente, valora la donación del material al ANM, y evoca a los integrantes del grupo desaparecidos y asesinados.

El fondo está constituido por documentación en diversos soportes y formatos producida y recopilada por el Instituto Espacio para la Memoria (IEM) en el marco del cumplimiento de sus funciones, misiones y tribuciones específicas. La mayor parte de la doumentación en soporte papel corresponde al Área "Centro de Documentación y Archivo", tratándose fundamentalmente de publicaciones periódicas, algunos libros y documentos provenientes de donaciones de distintas personas. También hay documentación vinculada a las Áreas "Recuperación de Centros Clandestinos de Detención, Tortura y Exterminio y Sitios de Memoria", "Preservación Patrimonial y Obras de Restauración de los Sitios de Memoria" y "Comunicación".
Entre estos documentos se puede encontrar la siguiente documentación:

• Ejemplares (ver detalle en área de Notas) de Revista "La Maga", Revista "Veintiuno", Revista "Veintidos", Revista "Veintitres", Revista "Tres Puntos", Revista "El Periodista", Revista "Humor Registrado", Periódico de Madres de Plaza de Mayo, "Le Monde Diplomatique" y "Diario del Juicio".
• Afiches de actividades del IEM y vinculadas a derechos humanos.
• Donación de Nora Cortiñas: copias de documentos vinculados a proceso de justicia por violaciones de derechos humanos durante la dictadura; materiales gráficos (volantes, afiches, folletos) sobre problemáticas sociales y economicas, campañas, homenajes y actividades de organismos de derechos humanos, en particular de Madres de Plaza de Mayo Línea Fundadora; materiales de difusión del IEM.
• Donación de Ángel Graña: Recortes del Diario "Brecha" de Uruguay; copia de listado parcial de personas uruguayas desaparecidas; copias de documentación judicial sobre Plan Cóndor; copia de documentación judicial (de la causa 14.216/2003) sobre el ex centro clandestino de detención "Automotores Orletti".
• Fichas de relevamiento de Disposiciones y Resoluciones del Ministerio de Educación de la Nación durante la última dictadura.
• Fichas de relevamiento, sobre temática derechos humanos, de la hemeroteca del Diario Página 12 (hasta año 2006).
• Documentación en soporte papel y óptico vinculada al ex centro clandestino de detención "Club Atlético": documentación sobre trabajos de geolocalización del predio; copias de legajos CONADEP y declaraciones judiciales de sobrevivientes del centro clandestino; transcripciones de entrevistas a familiares y copias de documentación.
• Libros vinculados a la temática Derechos Humanos.
• Impresiones de la base de datos del Área "Centro de Documentación y Archivo".
• Objetos encontrados por equipos de conservación del ex IEM en el edificio del casino de oficiales (ex centro clandestino de detención ESMA) y ex centro clandestino "Automotores Orletti".
• Fichas de personal del Instituto Espacio para la Memoria (IEM).

La documentación en otros soportes corresponde es su mayor parte a las Área "Centro de Documentación y Archivo", "Comunicación" y "Recuperación de Centros Clandestinos de Detención, Tortura y Exterminio y Sitios de Memoria".
En un primer relevamiento general se puede mencionar la siguiente documentación:

• Registros audiovisuales institucionales y de otras organizaciones de derechos humanos de Argentina y la región. Las imágenes que se pueden consultar muestran las actividades, homenajes, conferencias, presentaciones de libros y publicaciones, que se desarrollaron en el IEM y en diferentes ex centros clandestinos.
• También hay registros de inspecciones oculares, señalizaciones en las distintas dependencias militares o en otros predios donde funcionaron centros clandestinos de detención durante la última dictadura cívico-militar, de movilizaciones en el marco de los juicios por violaciones a los derechos humanos y también de las audiencias y testimonios durante dichos juicios.
• Entrevistas audiovisuales a sobrevivientes, familiares, amigos y compañeros de militancia de personas detenidas desaparecidas. En su mayor parte vinculadadas a los ex centros clandestinos de la Escuela de Mecánica de la Armada (ESMA), "Club Atlético" y "Automotores Orletti".
• Copias de distintas realizaciones documentales vinculadas a la temática derechos humanos, copias de libros y artículos de diarios.

La subserie está compuesta por entrevistas audiovisuales a directores de cine que hacen foco en la relación entre cine, política, memoria y derechos humanos. La iniciativa surgió en el marco de la entrega al Archivo Nacional de la Memoria de registros fílmicos -mayormente en 16 mm- que fueron producidos entre 1972 y 1975 por el Grupo de Cine Peronista de la Facultad de Bellas Artes de la Universidad Nacional de la Plata (UNLP). Estos registros formaron parte del acervo documental del Archivo Nacional de la Memoria hasta 2023 cuando fueron devueltos a pedido del productor.
Los seis integrantes del grupo que testimonian -Andrés Azor, Adam Reynaldo Huck, Nemesio Juárez, Antonio Leiva, Luis Paredes y José Edgardo Pereyra- exponen el derrotero del estas cintas fílmicas que, durante la última dictadura militar y luego del asesinato y desaparición de muchos de los integrantes del grupo, fue ocultado en los laboratorios Alex y Cinecolor. Una vez recuperada la democracia, y luego de muchos años en los que no se supo con exactitud el destino del material, pudo ser parcialmente recuperado.
A estos testimonios se suma el de Fernando Krichmar, que atravesó como militante en Rosario, la hiperinflación y los saqueos de la última etapa del gobierno de Alfonsín, y filmó la crisis del año 2001. Krichmar da cuenta de la conformación, en ese contexto, de diferentes grupos de documentalistas que buscaban democratizar el acceso al financiamiento ante el Instituto de Cine y Artes Audiovisuales (INCAA).

La colección, compuesta por 40 copias digitales de video, fue producida entre los años 2008 y 2012 por la dirección de Derechos Humanos del Municipio de Merlo junto a la Secretaría de Derechos Humanos del Sindicato Unificado de Trabajadores de la Educación de Buenos Aires (SUTEBA) de Merlo, en el marco del Programa Jóvenes y Memoria. Este conjunto de copias constituyen el crudo del proyecto audiovisual, filmado entre los años 2008 y 2012. El trabajo, coordinado por la docente Georgina Gabucci y llevado adelante junto a alumnos de escuelas de la zona, incluye entrevistas a familiares de los docentes desaparecidos y asesinados dentro del circuito represivo de Zona Oeste. Entre varios docentes víctimas del terrorismo de Estado en la zona, son mencionados Jorge Cols, María del Carmen Baldi, María Eloísa Castellini y María Teresa Trotta. En este sentido, estas copias también aportan testimonios de muchas de las personas que trabajaron y militaron junto a ellos, entre colegas docentes, autoridades educativas y personal no docente de las escuelas donde enseñaban. El material audiovisual comprende asimismo un relevamiento entre los vecinos, que ofrecen sus recuerdos e impresiones de las víctimas y de las circunstancias en las que fueron desaparecidos. Se incorporan también las historias de otros militantes de la zona, integrantes de diferentes organizaciones políticas y gremiales que permiten reconstruir, entre otros hechos, el regreso de Perón el 17 de noviembre de 1972 y la movilización a Ezeiza el 20 de junio de 1973, junto a otros eventos de significación local, como el llamado “Merlazo”, manifestación multitudinaria enmarcada en la celebración del Día del Trabajador, que tuvo lugar en las calles de Merlo el 1 de mayo de 1972. También se suman los testimonios de trabajadores de las fábricas Pirelli y Olivetti, que reponen la experiencia de luchas y resistencia en el ámbito obrero de esos años. Entre los protagonistas políticos de la etapa, se incluye a Francisco Tomeo, intendente de Merlo entre 1973 y 1976; a la ex funcionaria Estela Ramos Lerma, ex directora de Cultura del Municipio, encargada de impulsar “Estudiantina 1973”, actividad que convocó a miles de jóvenes ese año; y a Jorge Gambero, ex concejal e integrante de la Alianza Popular Revolucionaria (APR), que detalla la composición política del consejo deliberante local en ese entonces. En su descripción menciona a otras fuerzas políticas con presencia en Merlo a principios de la década del setenta, como el Movimiento de Agrupaciones Peronistas (MAP), el Fomentismo, el Partido Intransigente (PI), la Unión Cívica Radical (UCR), la Alianza Popular Federalista (APF), y el Partido Conservador Popular. La grilla de entrevistas incorpora a varios de los alumnos que trabajaron en el proyecto, y a la propia Gabucci, que en uno de los videos realiza un avance del trabajo. A los testimonios sobre los detenidos-desaparecidos de Merlo se suman otros que dan cuenta de las víctimas en localidades como San Antonio de Padua, Moreno, Marcos Paz, Las Heras, Don Torcuato y Lomas de Zamora, entre otras. Además de las entrevistas, hay registros de otras actividades, como las llevadas adelante en la Escuela Media Número 13, en la Escuela Media Número 17, y en la sede de SUTEBA, que abarcan desde la fabricación de una baldosa por la memoria, hasta una actividad destinada a docentes, vinculada a la construcción de archivos orales. Dentro de este material, dos copias reflejan otras tantas actividades de formación docente, llevadas adelante en el Centro de Capacitación de la Unión Obrera Metalúrgica (UOM), “Enrique Santos Discépolo”, en las que disertaron Jorge Giles y Norberto Galasso.

La serie reúne testimonios, agrupados en 22 colecciones que forman el Archivo Oral (AO), que problematizan cuestiones relacionadas con el accionar represivo del Estado y con la movilización social y política. Las entrevistas están organizadas en colecciones, y han sido producidas por el ANM o en colaboración con otros organismos públicos a partir de diversos proyectos de trabajo. Entre estas últimas figuran las colecciones Violencia institucional, elaborada por el ANM y la Dirección Nacional de Políticas contra la Violencia Institucional de la Secretaría de Derechos Humanos, y Memorias de la Diversidad Sexual, producida conjuntamente con la Dirección General de Políticas Integrales de Diversidad Sexual de la Secretaría de Derechos Humanos. Las entrevistas fueron producidas en el marco de diversos proyectos. Algunos estuvieron vinculados a la realización de videos institucionales sobre temáticas relacionadas a los derechos humanos, otros se diseñaron con el fin de acompañar muestras fotográficas itinerantes o a partir de la necesidad de rescatar voces de referentes sociales que por su edad avanzada se encontraban en riesgo de perderse. También en algunos casos, se plasmaron como parte de proyectos de investigación específicos generados desde el propio ANM o en colaboración con otros organismos.Las más de 300 entrevistas audiovisuales incluidas en el AO fueron realizadas, en su mayoría, dentro del Espacio Memoria y Derechos Humanos (ex ESMA), en el Archivo Nacional de la Memoria y en el Centro Cultural de la Memoria Haroldo Conti. En algunas ocasiones, por motivos vinculados a la edad de quienes eran entrevistados o en razón de su condición de ex detenidos y detenidas, las entrevistas se realizaron en los diferentes ámbitos de trabajo o en los domicilios particulares.

La diversidad de temas y miradas sobre el pasado reciente que va conformando y haciendo crecer el acervo testimonial del ANM refleja el concepto de memoria que atraviesa la tarea de construir este archivo oral. Una memoria que se considera en constante movimiento, que disputa sentidos sobre el pasado con otras memorias y que se construye tanto individual como colectivamente. Memorias que albergan recuerdos, pero también olvidos y silencios. Aquellos relatos que se van construyendo, emergen en un contexto histórico específico y en un espacio determinado, porque hay alguien que escucha y alguien que tiene necesidad de contar. Se conforman como resultado de un vínculo y de una decisión institucional que tiene por finalidad resguardar esa memoria. La cámara como objeto mediador de la escena también impone su sentido, allí donde esos relatos son dichos para traspasar la escena de intimidad y hacerse públicos. El ANM tiene como uno de sus objetivos centrales la construcción de la memoria sobre el pasado reciente, y en este sentido, los testimonios orales vienen a acompañar, a completar, a sumar sentidos, al relevante acervo documental que preserva y conserva esta institución. Por eso creemos que la oralidad se transforma aquí en una herramienta fundamental para la investigación y para la comprensión más cabal de nuestro pasado.