Fotografía de Madres de Plaza de Mayo en la Iglesia de la Santa Cruz durante la celebración ecuménica en memoria de las personas secuestradas allí en diciembre de 1977. Ciudad Autónoma de Buenos Aires.

Sobre y carta con una invitación por parte del Movimiento Ecuménico por los Derechos Humanos (MEDH) a Soledad Davi de Capello al culto ecuménico de oración. Ciudad Autónoma de Buenos Aires, Argentina.

Carta de Soledad Davi de Capello al Representante del Gobierno de Cuba ante la Organización de las Naciones Unidas solicitando que se interceda ante la Comisión de Derechos Humanos de Naciones Unidas por el caso del secuestro de su hijo Jorge Antonio Capello, su compañera, Irma Márquez, y el hijo de ella, Pablo Míguez. Provincia de Buenos Aires, Argentina

Carta del Obispo de Neuquén, Jaime F. de Nevares, en respuesta al pedido de Soledad Davi de Capello en la búsqueda de su hijo, Jorge Antonio Capello. Provincia de Neuquén, Argentina.

La colección reúne documentación vinculada con el párroco a Luis Emilio Martinoia. Cuenta con correspondencia entre Luis y Eliseo o "Negro", que fueron enviadas en el año 1972 desde la cárcel de Villa de Devoto donde se encontraba detenido el segundo. Ninguna de las cartas cuenta con los apellidos de quienes las reciben ni envían. Éstas tratan sobre la defensa de Eliseo, su preocupación por los niños a los cuales cuidaba y su estado anímico. Incluye, también, documentos que refieren a la situación financiera del párroco, estados de cuentas y comprobantes de depósitos. Por otro lado cuenta con una copia de una denuncia de José María Barrientos contra Luis Emilio Martinoia; una diario personal del cual se desconoce el propietario; la cédula de identidad de Claudio Calviño; nombramientos de Luis Emilio Martinoia en distintos cargos eclesíasticos; y corresponencia e informes referidos a una herencia que recibió Luis Emilio Martinoia. Por último la colección cuenta con dos fotografías.

Esta colección creada por el Archivo Nacional de la Memoria (ANM) con copias digitales de negativos de 35mm. pertenecientes al Archivo General de la Nación (AGN), reúne material referente a los derechos humanos como temática general. No obstante la amplia línea del relevamiento -con eje en la vulneración de derechos por parte del Estado, tanto en períodos democráticos como en gobiernos de facto y/o dictaduras cívico-militares-, la colección se enfoca en ciertos procesos de la sociedad civil en su búsqueda de equidad a través de la agenda política de algunos de sus más representativos protagonistas. Dentro de la colección se pueden encontrar procesos particulares como las experiencias de los partidos Radical y Socialista en las primeras tres décadas del siglo XX; sobre menores institucionalizados en los años veinte; sobre los conflictos obreros y las celebraciones en el Centenario de 1910; el Partido Comunista en las décadas del '20 y '30; las huelgas y conflictos obreros entre 1919 y 1947, destacándose la Semana Trágica de 1919 y la gran huelga de la construcción en 1936; sobre el anarquismo y la detención y fusilamiento de Severino Di Giovanni; sobre el golpe de estado de 1930; sobre el bombardeo a Plaza de Mayo en 1955; los conflictos obreros y la represión estatal durante los años 60 y 70, entre los que se destaca el hecho conocido como Viborazo, en 1971, en la localidad de Ferreyra (de la provincia de Córdoba); la labor del Padre Carlos Mugica en Villa 31, su asesinato y entierro; el Peronismo entre 1946 y 1955; las elecciones de 1973 y el “tercer peronismo”; más una serie fotográfica de la Escuela de Mecánica de la Armada (ESMA) entre 1928 y la década del ‘50. Las fotografías que integran esta colección, en tanto reflejan las tensiones sociales y políticas a lo largo del siglo XX, le permiten al ANM enmarcar y dar sentido a través de una genealogía más amplia de sucesos y experiencias, los temas centrales del organismo relacionados con la represión estatal y el terrorismo de Estado.

Carta del Padre Rubén O. Capitanio a las madres y padres de personas detenidas y desaparecidas en la que le pide perdón en nombre de los "hombres de la Iglesia" por las veces que ponen excusas para ayudar en la búsqueda de sus familiares.

Carta del Arzobispo de Santa Fe, Vicente Faustino Zazpe, a Celia Jinkis de Korsunsky en la que aclara, respecto de la nota publicada en Clarín, que él no ha querido decir que no se tendrán noticias de los desaparecidos. Asimismo le menciona que las gestiones que se están realizando desde el Arzobispado de Santa Fe no surten efectos pero que, de todas formas, incluirá en la lista para la Comisión Enlace el nombre de su hijo, Eduardo Korsunsky, detenido y desaparecido en San Nicolás el 4 de agosto de 1976.

Fotocopia de carta del Arzobispo de Santa Fe, Vicente Faustino Zazpe, a Ismael E. Ricci en la que acusa recibo de su carta del 25 de julio en la que le informa sobre la desaparición de su hijo, Eduardo Luis, el 30 de marzo de 1977. En la misiva le cuenta que las gestiones del Episcopado no están dando resultados alentadores pero que seguirán insistiendo, deseando que la opinión pública se sensibilice sobre el tema.

Borradores de cartas de Celia Jinkis de Korsunsky al Arzobispo de Córdoba y Presidente de la Conferencia Episcopal, Raúl Francisco Primatesta, y al Presidente de la Corte Suprema de Justicia de la Nación, Adolfo Gabrielli. En la primera, solicita que el Episcopado se haga eco del llamado del Papa Juan Pablo II respecto del esclarecimiento del tema de las personas desaparecidas y expresa el dolor y desesperación por la desaparición de su hijo, Eduardo Korsunsky, quien fuera detenido y desaparecido en San Nicolás el 4 de agosto de 1976. En la segunda, solicita el esclarecimiento respecto del paradero de su hijo.

Borrador de carta de Celia Jinkis de Korsunsky al Papa Juan Pablo II en la que expresa su dolor a 46 meses del secuestro y desaparición de su hijo Eduardo Korsunsky y le pide ayuda para lograr se de a conocer la lista de personas desaparecidas.

Carta del Canciller y Secretario General Monseñor José M. Pérez del Obispado de Mar del Plata a Celia Jinkis de Korsunsky en respuesta a su carta a Monseñor García del 4 de abril. En esta misiva, Monseñor Pérez le informa que el Episcopado se encuentra permanentemente atendiendo casos de personas que solicitan ayuda por sus familiares desaparecidos pero que esto no se publica en los diarios para "evitar el manoseo periodístico".

Carta del Arzobispo de Santa Fe, Vicente Faustino Zazpe, a Celia Jinkis de Korsunsky en la que señala comprender el dolor de Celia por la desaparición de su hijo y señala que, si bien el Episcopado ha hecho ha dado a conocer a las autoridades la necesidad de clarificar esas desapariciones, solo se ha obtenido un silencio permanente.

Carta del Obispo de Neuquén, Jaime Francisco de Nevares, a Celia Jinkis de Korsunsky en la que se empatiza con su dolor por la desaparición de su hijo.

Carta de la Nunciatura Apostólica do Brasil a Celia Jinkis de Korsunsky, firmada por el Nuncio Apostólico Carmine Rocco, en la que le indica que los datos sobre su hijo desaparecido, Eduardo Korsunsky, han llegado a manos del Papa durante su visita a Brasil.