Folleto "La Iglesia Católica Argentina frente a la dictadura militar: informe especial" publicado por la Sede México de la CADHU en el que denuncia las violaciones a los derechos humanos cometidos por la Dictadura cívico militar argentina particularmente contra "los derechos religiosos de católicos comprometidos con el espíritu postconciliar y abiertos a las experiencias de signo popular", según explicita el prólogo. En este folleto se detalla la postura de la Iglesia Católica Argentina y se menciona, en particular, la complicidad de monseñor Adolfo Servando Tórtolo, Arzobispo de Paraná, vicario castrense y presidente de la Conferencia Episcopal Argentina, quien instó a "cooperar positivamente" con la dictadura.

Fotografía de Nora Cortiñas, Madre de Plaza de Mayo, juto a Arlette Domon y Christian Domon (prima y sobrino de la monja francesa desaparecida Alice Domon) y los religiosos Charles Blancoy (cura párroco de Perugorria) y Michelle Bonnemaison (sacerdote de la misión francesa) durante la conferencia de prensa referida al ascenso de Alfredo Astiz. Ciudad Autónoma de Buenos Aires.

Fotografía de manifestación de Madres de Plaza de Mayo en la cual una pancarta reclama la libertad de Antonio Puigjané y otros presos por la toma del cuartel de La Tablada. Ciudad Autónoma de Buenos Aires.

La colección consiste en una copia en soporte papel del testimonio que Irma Fuentes escribiera entre 1982 y 1984 en primera persona y de forma manuscrita sobre su estadía en la cárcel entre 1975 y 1982 titulado ""2625 días prohibidos"". Irma nace en un barrio popular de Córdoba y, desde joven, milita en el peronismo. Fue delegada en la repartición pública y secretaria de actas de la unidad básica Evita de la calle Artigas 254 y, a partir del “Navarrazo” (golpe de estado policial que derrocó al gobernador constitucional de Córdoba, Ricardo Obregón Cano y su vicegobernador Atilio López el 27 de febrero de 1974), Irma comienza a ser perseguida por la organización paramilitar Comando Libertadores de América por sus cuestionamientos gremiales y políticos.
El 31 de julio de 1975 Irma fue detenida junto a tres de sus hijos e hijas por la Triple A (Alianza Anticomunista Argentina) al salir del Sindicato de Empleados Públicos del cual era delegada. Sus tres hijos menores, Celia de 15 años, Antonio de 14 y Clelia de 12 fueron ubicados en institutos mientras que Irma y su hija mayor Elia, de 16 años y embarazada, quedaron a disposición del P.E.N por la aplicación de la Ley de Seguridad Nacional 20.840, pasando antes por el Departamento de Informaciones donde fueron torturadas. Desde entonces Irma estuvo detenida en la Unidad Penitenciaria 1 en Córdoba (UP1, más conocida como Cárcel de San Martín) y, finalmente, en la Unidad Penal 2 de Villa Devoto.
En sus más de 160 páginas el testimonio relata con detalles su paso por las cárceles, las torturas recibidas, la contención de las compañeras de celda, el dolor de no ver a sus hijos e hijas, dando a cada momento un marco político y social desde su mirada de madre y trabajadora.

Carta del Secretario de la Conferencia Episcopal Argentina, Monseñor Carlos Galán, a Celia Jinkis de Korsunsky en la que acusa recibo de su misiva con fecha del 22 de abril dirigida al Monseñor Antonio Calleja.

Carta de la Nunciatura Apostólica de Buenos Aires a Celia Jinkis de Korsunsky, en la que acusan recibo de su solicitud de intervención y comunican que el Nuncio ha realizado gestiones ante las autoridades competentes.

Carta del Obispo de Neuquén, Jaime Francisco de Nevares, a Celia Jinkis de Korsunsky (con formato de circular) en la que se disculpa por este método de respuesta ante los pedidos de ayuda por la detención y/o desaparición de personas. Señala que su deseo y su forma de comunicarse hasta la fecha había sido individual, pero la creciente cantidad de cartas excede la posibilidad de continuar realizándolo de esta manera. Menciona la preocupación del Episcopado Argentino y de Obispos en forma personal por el ataque a los principios básicos de seguridad de la sociedad y de los ciudadanos.

Carta del Presbítero Gustavo E. Podesta, Subsecretario del Secretariado General de la Conferencia Episcopal Argentina, a Celia Jinkis de Korsunsky en la que confirma la recepción de su tarjeta del 22 de diciembre de 1977 y señala que las autoridades hacen lo que está a su alcance respecto de los casos como el de su hijo Eduardo Korsunsky, detenido y desaparecido en San Nicolás el 4 de agosto de 1976.

Borradores de cartas de Celia Jinkis de Korsunsky. En la priemera carta, (fechada el 17 de diciembre de 1979) se dirige al escritor Jorge Luis Borges a fin de participarle su situación respecto de su hijo Eduardo Korsunsky, detenido y desaparecido en San Nicolás el 4 de agosto de 1976. En la segunda carta, dirigida al Premio Nobel Federico Leloir, (fechada el 18 de diciembre de 1979), también expone la situación de su hijo y expresa su dolor y desesperación frente a la falta de información. En la tercera (fechada el 19 de diciembre de 1979) solicita a Monseñor Pío Laghi que se haga eco del llamado del Papa Juan Pablo II respecto del esclarecimiento del paradero de los desaparecidos. Finalmente, en la cuarta, dirigida al Ministro de Justicia de la Nación, Alberto Rodríguez Varela, (fechada el 26 de diciembre de 1979), solicita ayuda para dar con el paradero de su hijo habiendo agotado todos los recursos disponibles a su alcance.

Carta del Obispado de Jujuy a Celia Jinkis de Korsunsky, firmada por la Hermana María Rosa Pratter en nombre del Obispo, en la que acusa recibo de su carta del 14 de abril y señala que realizará lo que esté a su alcance para ayudar.

Carta del Arzobispo de Córdoba y Presidente de la Conferencia Episcopal Argentina, Raúl Francisco Primatesta, a Celia Jinkis de Korsunsky en respuesta a su carta, junto a otras personas, del 8 de abril de 1980. Primatesta señala que la Asamblea designó a tres miembros para atender a las personas en su situación que acudieron a la Casa María Auxiliadora en San Miguel preo que no puede darle una solución.

Carta del Obispado de Azul a Celia Jinkis de Korsunsky, firmada por el Canciller y Secretario General Juan Carlos Garbet en nombre del Obispo Monseñor Manuel Marengo, en la que que acusa recibo de su carta del 30 de septiembre y le señala que el Obispo compromete sus oraciones por el caso de su hijo Eduardo Korsunsky, detenido y desaparecido en 1976.

Carta del Arzobispo de Córdoba y Presidente de la Conferencia Episcopal Argentina, Raúl Francisco Primatesta, a Celia Jinkis de Korsunsky en respuesta a su carta del 30 de septiembre. Primatesta señala que no es la primera vez que responde una carta suya, que en su preocupación siguen estando todos los casos de personas desaparecidas y que cree no omitir ninguno de los pasos que están a su alcance.

Carta del Arzobispo de Córdoba y Presidente de la Conferencia Episcopal Argentina, Raúl Francisco Primatesta, a Celia Jinkis de Korsunsky en respuesta a su carta, junto a otras personas, del 28 de julio. Primatesta le señala que las autoridades eclesiásticas no cuentan con medios eficaces para la resolución del problema.