Pueblos originarios

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Informes de cumplimiento de la sentencia de la Unidad para la Ejecución de la Sentencia de la Causa " Masacre de Napalpí s/juicio por la Verdad".

Esta serie incluye los oficios de creación, normas de funcionamiento y los informes de cumplimiento de la sentencia de la Unidad para la Ejecución de la Sentencia de la Causa " Masacre de Napalpí s/juicio por la Verdad".

Argentina. Juzgado Federal Número 1 de Resistencia

Resolución de homologación de la Unidad para la Ejecución de la Sentencia de la Causa " Masacre de Napalpí s/juicio por la Verdad"

Resolución del Juzgado Federal Número 1 de Resistencia del 22 de agosto de 2022 aprobando la homologación de la Unidad para la Ejecución de la Sentencia de la Causa " Masacre de Napalpí s/juicio por la Verdad".

Argentina. Juzgado Federal Número 1 de Resistencia

Cuerpo 6 de la Causa "Masacre de Napalpí s/juicio por la Verdad"

Cuerpo 6 de la Causa "Masacre de Napalpí s/juicio por la Verdad" el cual contiene los siguientes documentos:

  1. Solicitud de incorporación de artículos y libros del Cuerpo 5.
  2. Incorporación del libro "Imperialismo Hispánico y Resistencia Indígena. Aportes a la Historia Cultural Chaqueña Siglos XVI, XVII y XVIII" de Julián M. Herrera, Contexto, Resistencia, 2015.
  3. Incorporación del libro "De la Algarroba al Algodón. Movimiento Milenaristas del Chaco Argentino" de Edgardo Jorge Cordeu y Alejandra Sifredi, Juárez Editor, Buenos Aires, 1971.
  4. Incorporación de “Informe sobre la Reducción de Indios Napalpí elevado a la Dirección General" de Enrique Lynch Arribalzaga, Delegado del Ministerio del Interior, Imprenta y Encuadernación de la Policía, Buenos Aires, 1914.
  5. Incorporación del documento “Memoria del Ministerio de Interior presentada al Honorable Congreso de la Nación, 1923-1924”, Establecimiento Gráfico Gerónimo Pesche, 1924, Cap. VIII, “Comisión Honoraria de Reducciones de Indios”.
  6. Incorporación del artículo “Pedagogía para Indígenas del Chaco a fines del Siglo XIX y principios del XX. La Asimilación “Dulce” por vía de la Educación y el Trabajo” de Teresa Artieda y Laura Rosso, en El sistema Educativo en la Argentina. Civilidad, derechos y autonomía, dilemas de su desarrollo histórico, Adrián Ascolani,, Editorial Laborde, Rosario.
  7. Incorporación del libro "En el país de nomeacuerdo" de Walter Delrío, Diego Escolar, Diana Lenton y Marisa Malvestitti, Editorial de la Universidad Nacional de Río Negro, 2018. Capítulo 6 “Reducir y controlar. Masacres, disciplinamiento y trabajo forzado en las reducciones estatales para indígenas de Chaco y Formosa durante el siglo XIX” de Marcelo Musante.
  8. Incorporación del libro "Las Voces de Napalpí" de Juan Chico, Editorial Contexto y Ministerio de Educación y Cultura del Gobierno del Pueblo de la Provincia del Chaco (en idioma castellano y qom, 2016.
  9. Acta manuscrita de Declaración Testimonial de Rosa Grilo, sobreviviente de la Masacre de Napalpí, del 27 de noviembre de 2018, en su domicilio del Paraje El Martillo, Lote 40, Departamento de 25 de Mayo, Machagai.

Argentina. Unidad Fiscal de Derechos Humanos de la Fiscalía Federal de Resistencia

Oficio judicial de requerimiento de Juicio por la Verdad por la Masacre de Napalpí

Oficio judicial de requerimiento de Juicio por la Verdad en relación a la Masacre de Napalpí (1924), en la que se cometieron delitos lesa humanidad, elevada por la Unidad Fiscal de Derechos Humanos de Resistencia del Minsiterio Público Fiscal.

Argentina. Unidad Fiscal de Derechos Humanos de Resistencia del Minsiterio Público Fiscal

Copia digital de artículo "Educación para la infancia indígena en la reducción Napalpí (Chaco, Argentina. 1911- 1936)"

Copia digital de artículo “Educación para la infancia indígena en la reducción Napalpí (Chaco, Argentina. 1911- 1936)”, de Teresa Artieda, Yamila Liva, Soledad Almirón y Anabel Nazar, en Revista Anthropologica, PUCP, Vol. 33, Núm. 35, pp. 117-139, 2015.

Artieda, Teresa

Copia digital de carátula de la tesis doctoral de Diana Isabel Lenton

Copia digital de carátula de la tesis doctoral de Diana Isabel Lenton "De centauros a protegidos. La construcción del sujeto de la política indigenista argentina desde los debates parlamentarios (1880 – 1970)", Universidad de Buenos Aires, Facultad de Filosofía y Letras, Directora: Dra. Claudia Noemí Briones, defendida el 12 de diciembre de 2005.

Lenton, Diana Isabel

Copia digital de conclusión de la tesis doctoral de Diana Isabel Lenton

Copia digital de conclusión de la tesis doctoral de Diana Isabel Lenton "De centauros a protegidos. La construcción del sujeto de la política indigenista argentina desde los debates parlamentarios (1880 – 1970)", Universidad de Buenos Aires, Facultad de Filosofía y Letras, Directora: Dra. Claudia Noemí Briones, defendida el 12 de diciembre de 2005.

Lenton, Diana Isabel

Copia digital de introducción de la tesis doctoral de Diana Isabel Lenton

Copia digital de introducción de la tesis doctoral de Diana Isabel Lenton "De centauros a protegidos. La construcción del sujeto de la política indigenista argentina desde los debates parlamentarios (1880 – 1970)", Universidad de Buenos Aires, Facultad de Filosofía y Letras, Directora: Dra. Claudia Noemí Briones, defendida el 12 de diciembre de 2005.

Lenton, Diana Isabel

Copia digital de nota de la Unidad de Asuntos Humanitarios de Ejército Ejército Argentino al Ministero de Defensa

Copia digital de nota de la Unidad de Asuntos Humanitarios del Ejército Argentino al Ministerio de Defensa en relación al Expediente (EX-2021-78707619-APN-DNDHYDIH#MD) por medio de la cual se ofrece información adicional a lo informado mediante Nota (lo informado mediante NO-2021-80720379-APN-DAH#EA).

Argentina. Unidad de Asuntos Humanitarios del Ejército Argentino

Entrevista audiovisual a Julia Guerra

Entrevista realizada por Hernán Gayvirosky, Nieves Frattini y L. Gabriel Méstola del Instituo Nacional de Asuntos Indígenas (INAI) a Julia Guerra, tejedora del pueblo Diaguita - Calchaquí (Comunidad Indígena Laguna Blanca). Cuenta que nació en Corral Blanco en 1951 y recuerda el proceso de aprendizaje del arte de tejer, que viene de sus padres y que ella aprendió como "enlazaba" la tela, "urdía". Julia menciona que la única forma de poder intercambiar productos y servicios era con el "cambalacho, porque plata no conocíamos. Hacían el puyu [unidad de cambio] y se hacían otros tipos de telas o picote [tela más fina]". Destaca que en la cooperativa, llamada Posta Cooperativa Mesa Local Laguna Blanca, la cual integra desde sus orígenes, “los jóvenes logran recuperar lo que nosotros hacíamos, para seguir trabajando como nosotros”.

Instituto Nacional de Asuntos Indígenas (INAI)

Entrevista audiovisual a Lucía Apaza

Entrevista realizada por Hernán Gayvirosky, Nieves Frattini y L. Gabriel Méstola del Instituo Nacional de Asuntos Indígenas (INAI) a Lucía Apaza, artesana de la comunidad Caspalá, Jujuy, perteneciente al pueblo Kolla. Lucía señala que allí es poca la juventud que busca capacitarse pero que sin embargo buscan recuperar lo heredado por sus abuelos. Cuenta su infancia luego del fallecimiento de su papá y su decisión de irse a San Salvador de Jujuy. Relata que “antes jugaban con los corderitos, los chivitos, hacíamos nuestra majada (...). Quechua sabíamos un poco y lo practicábamos”. Por último, Lucía recuerda cómo su madre hacía la chalona, trueque, con papa, papa verde, con oca o cosecha de época, a cambio de sal de las salinas.

Instituto Nacional de Asuntos Indígenas (INAI)

Entrevista audiovisual a Liliana Claudia Herrera Salinas

Entrevista realizada por Hernán Gayvirosky, Nieves Frattini y L. Gabriel Méstola del Instituo Nacional de Asuntos Indígenas (INAI) a Liliana Claudia Herrera Salinas, dirigente perteneciente al Pueblo Huarpe, de la comunidad Huaitamari, de la Localidad de Uspallata, Provincia de Mendoza. Liliana relata acerca del proceso de rescate y consolidación de las tradiciones ancestrales de su pueblo. Cuenta que siendo joven, su madre le enseñó sobre su pasado Huarpe y que, a partir de allí, decidió buscar al resto de su familia y sus orígenes y antepasados, proceso que le permitió, a comienzos de los años 1990, obtener la personería jurídica en el marco de los avances de los derechos de los pueblos originarios. También señala que, a su regreso a Media Agua, decidió iniciar el proceso de recuperación del idioma Huarpe a partir de una abuela materna pero se encontró con una respuesta negativa: “no, porque no quiero que le pasen lo mismo que a mí me pasó”. Menciona que, como consecuencia, debieron recurrir a documentos históricos para iniciar la recuperación y reinterpretación del Huarpe.

Instituto Nacional de Asuntos Indígenas (INAI)

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